Je suis née dans ce pays de nordicité, sur la péninsule de Manicouagan qui, elle, origine de la formation géomorphologique qui a découlé de l’impact de la météorite qui a créé l’astroblème de Manicouagan il y a 214 millions d’années. 

Ma relation intime à ce territoire est puissante et à l’image d’une histoire d’amour. C’est d’ailleurs ce qui a guidé ma démarche pour mettre au monde ce film. Ce récit s’inspire d’une forme chorale où les personnages et les diverses strates évolutives et temporelles résonnent entre-elles. Dans cette mosaïque, les individus et les lieux coexistent dans une pluralité de trames narratives indépendantes mais leurs itinéraires convergent pour raconter ensemble cette histoire fascinante. D’un rythme lent, les liens sont faits sans être nécessairement chronologiques pour offrir une liberté. L’histoire prend vie par une association d’idées, de thématiques (mémoire, origines, gestation, réseau de communication) et de manière métaphorique. 

Ce film dévoile nos mémoires enfouies et oubliées à travers certains lieux qui ont façonné l’histoire de la vaste région de Manicouagan mais aussi du Québec.  Différents traumas naturels ou créés par l’homme sont vécus par le territoire et visibles dans le paysage et dans l’âme des gens :  le façonnement du territoire par la météorite, la transformation des paysages, l’ennoiement de l’ancien lac Manicouagan et des camps Innus lors de la création de Manic 5, la forêt brûlée menaçant les camps de Michel et Guy ou encore l’enfouissement de la ville minière de Gagnon. 

Une des trames narratives révèle le lien fondateur que la communauté Innue de Pessamit possède avec le Nitassinan. 

En filigrane, ma relation intime à ce territoire est aussi incarnée par mes 3 filles à différents âges de leur existence. Le lien privilégié que je possède agit telle une ficelle par une narration qui traverse délicatement le film.