La filature de coton, devenue le symbole même de l’industrialisation québécoise, demeure l’une des manifestations les plus explicites de la brutalité du capitalisme. En plus d’employer une forte proportion d’enfants, la filature exploite des milliers d’ouvriers effectuant des tâches aliénantes de 60 à 70 heures par semaines, dans un milieu de travail extrêmement dangereux, pour des salaires de crève-faim. Ces conditions de travail inhumaines, mises en place afin de limiter les coûts de production, subsistent en raison de la précarité des emplois en manufacture. 

C’est dans ce contexte qu’évoluent nos protagonistes. Dans leur département, celui des tisserandes, la possibilité d’être remplacé est si oppressante qu’une concurrence s’instaure entre les ouvrières. Afin de conserver leur emploi, les jeunes tisserandes s’engagent malgré elles dans une course à la productivité. En résulte un environnement de travail individualiste, un climat de méfiance, un brutal chacun pour soi qui représente bien l’existence économique sous le capitalisme. 

Remonter aux origines du capitalisme industriel québécois me permet de mettre en scène sa brutalité la plus explicite. Je désire ainsi dénoncer un système qui, en 2024, engendre toujours de révoltantes inégalités économiques, sociales, politiques et écologiques. Depuis sa naissance, les mécanismes du capitalisme reposent sur les mêmes bases : l’exploitation et la dépossession d’une majorité, exclue des principales décisions économiques, au profit d’une minorité de possédants.

Dans le cadre de mon récit, c’est principalement à travers les thématiques de l’individualisme et de la concurrence que j’exprime ma critique du capitalisme.